وبحسب موقع "الحياة" فانه وعلى رغم أن «الطلاق» مباح، إلا أنه في حكم «المكروه» عرفاً، و«المبغوض» شرعاً. وتجهد المجتمعات لمحاربة حالات الانفصال الزوجية بين أفرادها عبر محاكمها الشرعية والجمعيات الخيرية، بعد أن أصبح ظاهرة متفشية، حتى بات بعضهم يتقبل وجوده داخل العائلات.
إلا أن تقبل «الحفلات» التي خصصت له، وما يصاحبها من دعوات ومبالغات، يُعد «مستنكراً» لدى كثيرين. وأصبحت «حفلات الطلاق» ضمن قائمة الحفلات المدرجة لدى أصحاب محال الحلويات ومصممي بطاقات الدعوة وملاك الاستراحات وقصور الأفراح، بعد أن كانت القائمة مقتصرة على المناسبات المعتادة، مثل الزواج، والتخرج، والعقيقة، وغيرها من المناسبات، وما يتبعها من كلفة مبالغة من إحياء الحفلة بالطرب والزينة والهدايا الخاصة بالحضور.
ويترجم الإحساس بـ«التحرر» من العلاقة المقدسة «الزواج» عبر الحفلات، وتصاميم «الكعك» التي تنشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي والتي أعطت انطباعاً سلبياً عن هذه العلاقة لدى «المقبلين على الزواج»، كما أكد ذلك عضو المجمع الفقهي الدولي أستاذ السياسة الشرعية ونظم الحكم في جامعة الملك عبدالعزيز حسن سفر، معتبراً أنها «سنة اجتماعية غير حميدة».
وشدد سفر خلال حديثه إلى «الحياة»، على أن حفلات الطلاق «أمر مبتدع في الإسلام»، على خلاف ما أوصى به الشرع من الالتزام بالحقوق بين الطرفين بعد الطلاق، والذي تعذر فيه العشرة بينهما، مستشهداً بقوله تعالى: «ولا تنسوا الفضل بينكم».
ووصف «حفلات الطلاق» بـ«العمل المشين الذي لا يتفق مع قيم الإسلام ومبادئه وأصول الحياة الزوجية، ومخل بقواعد وآداب وسلوكيات الزواج»، مضيفاً: «هذه الحفلات لا تليق في مقام من ينتمي إلى الإسلام عقيدة وشريعة ونظام». وقال: «وإن كان الزوج أساء إلى الزوجة، فعليها أن تحمد الله وتشكره على أن تفارق كل منهما قبل أن تمتد الحياة بهما، أما أن يأتوا بولائم وحفلات فهذا أمر مرفوض»، متسائلاً عن تغيب دور أولياء الأمور والأقربين في النصح والتوجيه حول قيام بناتهم بمثل هذه الحفلات، والتي تستوجب الإرشاد والإشارة إلى وجود صلة رحم بعد الفرقة من خلال الأبناء أو العلاقات الأسرية.