وقال سليمان في مقابلة مع صحيفة العرب اللندنية، إنه حين غادر الرئاسة، كان يتوقع أن هذه الخطوة ستسبب صدمة في المشهد اللبناني تقود لانتخاب خليفة له.
وحث على تجاوز حالة الفراغ في مؤسسة الرئاسة، قائلا "أنا أفضل انتخاب رئيس بالنصف زائد واحدا من عدم انتخاب رئيس".
ويعارض سليمان أي تغيير في اتفاق الطائف (1989) أو أي مطالبة بإلغائه والدعوة إلى مؤتمر تأسيسي، كما يطالب بذلك حزب الله لان اتفاق الطائف كرس الطائفية السياسية، معتبرا أن "الطائف هو عقد اجتماعي جيد حافظ على لبنان في أصعب فترة في تاريخه، وحافظ عليه رغم الانهيار السوري"!
وحث على تحصين الاتفاق من خلال تفسيرات تكمل تطبيقه، لا سيما إلغاء الطائفية السياسية"!
وانتقد سليمان ما طرح في السنوات الأخيرة، حين قال "عندما يطالبون بالقانون الأرثوذكسي يبتعدون عن المناصفة، وهؤلاء الذين يتحدثون عن الحفاظ عن الوجود المسيحي هم يبتعدون، بذلك، عن حماية هذا الوجود".
وهو ما يعني رفض القانون الذي طالبت به التيارات المسيحية الكبرى، والتي دعت إلى انتخاب كل طائفة لنوابها بزعم تخليصها من هيمنة أصوات الطوائف الأخرى.
ودعا إلى إنتاج "قانون انتخابي يُبعد الاختيار الطائفي"، مضيفا "صحيح أننا نحترم اختيار فلان على أساس مذهبي، لكن يجب أن يكون الخيار على أساس وطني وعلى أساس الكفاءة أيضا".
وعبّر عن خشيته من مآلات الوضع في سوريا خاصة من نشوء كانتون مذهبي على الحدود اللبنانية، معتبرا أن "أفضل شيء لنا في سوريا هي وحدة سوريا مع إمكانية إنشاء لامركزية إدارية على أساس المحافظات الحالية بصيغة موسعة".
102-3