العالم – العالم بودكاست
يقال إن القدس قضية ثابتة، لكن الثوابت تُختبر في زمن التحولات. وفي يوم القدس العالمي، لا نحيي ذكرى عابرة بل نؤكد أن هذه المدينة ليست ملفًا قابلًا للإغلاق.
وفي حوار مع قناة العالم ببرنامج" "العالم بودكاست" أشار الدكتور والباحث في كلية الشريعة بجامعة النجاح الوطنية حذيفة بدير، أن كل ما في القدس حكاية. ربما هنا أختلف في الطرح مع كثير من السادة العلماء والمفكرين الذين يعتبرون أن زيارة القدس تحت الاحتلال جريمة. القدس ماتت من قلوب العرب والمسلمين. أنا أسأل، ولا أريد الجواب، هو يجيب نفسه بنفسه: ماذا فعلت للقدس؟ قلت: لم أر شيئًا في هذه العاصمة يجذبني إلى القدس سوى هذه اللافتة الصغيرة التي تقول لي: أنت على بعد كذا وكذا من القدس. ولا نعادي أحدًا، لكن نحن أيضًا ننبههم أن هذا الخطر الصهيوني الذي استباح القدس سيمتد ولن يتوقف عند نهر الأردن، لن يتوقف عند سيناء، لن يتوقف عند الجولان. أظنها لن تقول كثيرًا، كما قال: إنك أسمعت لو ناديت حيًا، ولكن لا حياة لمن تنادي.
في يوم القدس العالمي، لماذا القدس؟
لفت بدير إلى أن هذا السؤال يعتبر من أقوى الأسئلة التي تُسأل في وقتنا الحالي. القدس هي القضية الأولى لكل مسلم. القدس تاريخيًا هي محور التاريخ، دينيًا هي محور الدين، سياسيًا هي محور السياسة، والواقع هي محور الواقع أيضًا. جغرافيًا، القدس في موقعها هي محور العالم. فالقدس قبل أربعة آلاف سنة قبل الميلاد وجدت عندما وجد آدم عليه السلام. عندما نزل آدم إلى الأرض بعد أربعين سنة من بناء الكعبة، وجدت القدس لتكون الإشارة الدالة على ربنا سبحانه وتعالى في هذه البقعة الطاهرة فلسطين. القدس ليست مجرد حجارة ولا بقعة جغرافية، القدس هي حكاية تبدأ صفحاتها منذ أربعة آلاف سنة قبل الميلاد إلى 2000 بعد الميلاد، وتمتد حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
إذا كان لكل مكان في القدس حكاية، فما هي القصة الأهم التي تختصر جوهر هذه المدينة؟
أوضح بدير أن كل ما في القدس حكاية. كل حجر، كل من زار القدس ورأى حجارتها وتجول في أزقتها، في مصاطبها، في ساحاتها، بين أعمدتها، رأى حكايات. حتى أشجار القدس تروي حكايتها. لكن أنا كباحث وكعاشق للقدس، رأيت أن المسجد الأقصى المبارك هو أصل الحكاية. عندما بُني المسجد الأقصى المبارك في زمن آدم عليه السلام، وجدد بناءه سليمان عليه السلام، وجدد بناءه الدولة الأموية، وهذا البناء الذي نراه هو بناء أمس أو أول أمس فقط. وإنما القدس هي تاريخ عريق، تاريخها في المسجد، في المسجد الأقصى المبارك، في المسجد القبلي، وفي أسوارها وساحاتها التي ناضل من أجلها ليس المسلمون فقط، بل كل حر يأبى الذل ويأبى الخنوع ويأبى أن يكون عبدًا لمن جاء ليحتل ويقتل.
شاهد أيضا.. إتمام التحضيرات لإحياء “يوم القدس العالمي” في صيدا
وقال بدير: عندما جاء الصليبيون إلى القدس وقتلوا أهلها، سبعين ألف مسلم شُردوا في غارة واحدة، شردوا كل من فيها من المسلمين. عندما جاء الاحتلال ما قبل التاريخ، ما قبل الميلاد، وكان همهم أن يزيلوا القدس من بقعتها المقدسة، أزالوا الحجارة. بقيت البقعة الطاهرة التي تشهد على بقائها. ويكفيها فخرًا أن الله سبحانه وتعالى قد سطرها في قرآنه العظيم عندما قرن المسجد الأقصى المبارك بالكعبة المشرفة فقال: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله". هي واحدة من ست مواضع في القرآن الكريم تتكلم عن بركة هذه الأرض. ليست الآية الوحيدة التي تتحدث عن بركة هذه الأرض. "باركنا حوله" الأقصى وما حوله تشمل البركة القدس وما حولها من الأراضي الممتدة التي ترتبط بها لتكون عنوانًا يوصلها إلى قلوب الناس.
ضيف البرنامج:
- الدكتور والباحث في كلية الشريعة بجامعة النجاح الوطنية حذيفة بدير.
التفاصيل في الفيديو المرفق ...